وسمعتُ أَبِي يَقُولُ : رَوَاهُ جَابِر بن غانم ٍ ( 1 ) ، عَنْ سُلَيم بْنِ عامرٍ ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ عَوْف ؛ أسقَطَ من الإسناد رجلا ، وهو أَبُو راشد ( 2 ) . 2128 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه مُصْعَب بن سَلاَّم ٍ ( 4 ) ، عن عبد الله بن العلاء ابن زَبْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلاَّم ( 5 ) ، عَنْ أبي أُمامةَ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ في الحَوْضِ ( 6 ) ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها يعقوب بن سفيان في " المعرفة " ( 2 / 337 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 18 / 57 رقم 106 ) كلاهما من طريق يحيى بن صالح الوحاظي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 851 ) ، وابن حبان في " الثقات " ( 6 / 143 ) من طريق عثمان بن سعيد ، كلاهما ( يحيى بن صالح وعثمان بن سعيد ) عن جابر بن غانم ، به . وعلقه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 41 ) عن يحيى بن صالح ؛ سمع جَابِر بْن غانم ، عَنْ سُلَيْم بن عامر ، عمن سمع معدي كرب ، به ، هكذا بزيادة الراوي المبهم بين سليم بن عامر ومعدي كرب . وأخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " ( 2 / 640 ) من طريق حجاج بن رشدين ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مَعْدِي كرب ، عن عوف بن مالك ، به . ( 2 ) للحديث طرق أخرى عن عوف بن مالك ، من أجودها : الطريق التي ذكرها الحاكم - فيما تقدم - ، وهي ما أخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 1091 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 28 و 29 رقم 24002 و 24003 و 24009 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2441 ) من طريق قتادة ، عن أبي المليح ، عن عوف بن مالك ، به . ( 3 ) انظر المسألة الآتية برقم ( 2160 ) . ( 4 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 8 / 119 رقم 7546 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 802 ) . ( 5 ) هو : مَمْطور الحبشي . ( 6 ) ولفظه : « حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عَدَنَ وعَمَّانَ ، فِيهِ الأَكَاوِيبُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا ، وَإِنَّ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي : الشَّعِثَة رُؤُوسُهُمْ ، الدَّنِسَةَ ثِيَابُهُمْ ، لاَ يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ ، وَلا يَحْضُرُونَ السُّدَدَ - يعني أبواب السُّلطان - الَّذِينَ يُعْطُونَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ ، وَلاَ يُعْطَوْنَ الَّذِي لَهُمْ » .